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                                                              来源:重庆福彩网
                                                              发稿时间:2020-08-15 01:16:37

                                                              近日,田丰和林凯玄的书《岂不怀归:三和青年调查报告》出版,他们试图解答这样的问题:这些无法融入城市的年轻人,他们未来的出路在哪里?

                                                              资料图:香港“修例风波”现场(东网)

                                                              田丰:主要是人们对农民工的想象还停留在上一代的阶段。翻垃圾、买便宜的水,这都是上一代农民工给我们留下的穷苦、忍耐、节省的印象。以前的打工者,他们即使手里有点余钱也不舍得花掉,甚至有人进城时还背着老家的两袋大米。他们在城市里过最苦的日子,是为了回到农村补贴家用。

                                                              新京报:三和青年的真实生活和网络所说是否一样呢?

                                                              田丰:当地政府整改过好多次,但一方面,三和青年的流动性太强,警察前脚走了,他后脚就又在大街上睡下了;另一方面,管制人员执行得也不是很严格,毕竟这些人可能没有别的地方可去,被逼到绝路上可能会干坏事。在我看来,允许这些人的存在方式也是一个城市包容度的体现。

                                                              新京报:那么网上为什么会存在误读呢?

                                                              另一方面,三和青年们都在有意识地避免自己成为“大神”。虽然他们在口头上不避讳这些,以“大神”自称或互称,但是在内心深处,他们并不愿意一直过这种风餐露宿的生活。他们知道,做“大神”就意味着阴雨天也要睡在街面上,非常难受。所以在钱即将花完的时候,他们就会比较积极地找工作,以免自己成为“大神”。

                                                              2018年,三和人力市场内部,不愿意找工作的三和青年在睡觉。受访者供图

                                                              同时,他们也不认同父母作为老一代农民工的人生道路。在他们的眼里,父母过的生活又苦又累,而且没有社会地位,因此他们会刻意和父母代表的人生轨迹拉开距离,避免自己走上老路。

                                                              2020年8月7日,三和人力市场附近的廉价旅馆。受访者供图